逍遥游

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出处

推背图，传闻是一千三百多年前，初唐的司天监李淳风和袁天罡合著的，由唐开始一直预半夜凉初透言到未来世界大同，当中共包括六十象，六十，代表著循环周而复始的意思。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泻, 还是回去休息吧!”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。

　　推背图的预半夜凉初透言，主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的。我们发现由於历史漫长，其中发生过的重要事件无数，而推背图又仅以六十的象来包容，必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预半夜凉初透言的。但其实我们的未来还是未知之数，现在认为重要的事，说不定在未来有其他更重大的事件。所以在解释上，不能拘泥於一时的政治事件，要理解这六十象纯粹是作者两人，认为对中国最具有「生死存亡」，有深远意义的「超头等大事」，否则肯定会解读错误。

　　

　　第一象　甲子 乾下乾上 乾 (唐朝)

　　谶曰：

　　茫茫天地　不知所止

　　日月循环　周而复始

　　颂曰：

　　自从盘古迄希夷　虎斗龙争事正奇

　　悟得循环真谛在　试於唐後论元机

　　金圣叹：「此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意，红者为日，白者为月，有日月而後昼夜成，有昼夜而後寒暑判，有寒暑而後历数定，有历数而後系统分，有系统而後兴亡见。」

　　

　　第二象　乙丑 巽下乾上 　(唐朝)

　　谶曰：

　　硕果　莫明其数

　　一果一仁　即新即故

　　颂曰：

　　万物土中生　二九先成实

　　一统定中原　阴盛阳先竭

　　金圣叹：「一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武　当国，淫昏乱政，几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。」

　　

　　第三象　丙寅 艮下乾上 　(唐朝)

　　谶曰：

　　日月当空　照临下土

　　扑朔迷离　不文亦武

　　颂曰：

　　参遍空王色相空　一朝重入帝王宫

　　遗枝拨尽根犹在　喔喔晨鸡孰是雄

　　金圣叹：「此象主武　当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」

　　

　　第四象　丁卯 坤下乾上 否 (唐朝)

　　谶曰：

　　飞者不飞　走者不走

　　振羽高冈　乃克有後

　　颂曰：

　　威行青女实权奇　极目萧条十八枝

　　赖有猴儿　著力　已倾大树仗扶持

　　金圣叹：「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陛下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」

　　

　　第五象　戊辰 坤下巽上 观 (唐朝)

　　谶曰：

　　杨花飞　蜀道难

　　截断竹箫方见日　更无一史乃平安

　　颂曰：

　　渔阳鼙鼓过潼关　此日君王幸剑山

　　木易若逢山下鬼　定於此处葬金环

　　金圣叹：「一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。」

　　

　　第六象　已巳 坤下艮上 剥 (唐朝)

　　谶曰：

　　非都是都　非皇是皇

　　阴霾既去　日月复光

　　颂曰：

　　大帜巍巍树两京　辇舆今日又东行

　　乾坤再造人民乐　一二年来见太平

　　金圣叹：「此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔　郭子丁收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。」

　　

　　第七象　庚午 震下乾上 无妄 (唐朝)

　　谶曰：

　　 　　旌节满我目　山川　我足

　　 　　破关客乍来　陡令中原哭

　　颂曰：

　　蝼蚁从来足溃堤　六宫深锁梦全非

　　重门金鼓含兵气　小草滋生土口啼

　　金圣叹：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」

　　

　　第八象　辛未 坤下离上 晋 (唐朝)

　　谶曰：

　　搀枪血中土　破贼还为贼

　　朵朵李花飞　帝曰迁大吉

　　颂曰：

　　天子蒙尘马首东　居然三杰踞关中

　　孤军一驻安社稷　内外能收手臂功

　　金圣叹：「此象主建中之乱，三人者李希烈、朱　、李怀光也。李怀光以破朱　功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。三人先後犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。」

　　

　　第九象　壬申 乾下离上 大有 (唐朝)

　　谶曰：

　　非白非黑　草头人出

　　借得一枝　满天飞血

　　颂曰：

　　万人头上起英雄　血染河山日色红

　　一树李花都惨淡　可怜巢覆亦成空

　　金圣叹：「此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。」

　　

　　第十象　癸酉 坎下坎上 坎 (五代)

　　谶曰：

　　荡荡中原　莫御八牛

　　泅水不涤　有血无头

　　颂曰：

　　一后二主尽升遐　四海茫茫总一家

　　不但我生还杀我　回头还有李儿花

　　金圣叹：「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友圭所弑，是颂中第三句意。李克用之子存勖代父复仇，百战灭梁，改称後唐，是颂中第四句意。」

　　

　　第十一象　申戍 兑下坎上 节 (五代)

　　谶曰：

　　五人同卜　非禄非福

　　兼而言之　喜怒哀乐

　　颂曰：

　　龙蛇相斗三十年　一日同光直上天

　　上得天堂好游戏　东兵百万入秦川

　　金圣叹：「此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。」

　　

　　第十二象　乙亥 震下坎上 屯 (五代)

　　谶曰：

　　块然一石　谓他人父

　　统二八州　已非唐土

　　颂曰：

　　反兆先多口　出入皆无主

　　系铃自解铃　父亡子亦死

　　金圣叹：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。」

　　

　　第十三象　丙子 离下坎上 既济 (五代)

　　谶曰：

　　汉水竭　雀高飞

　　飞来飞去何所止　高山不及城郭低

　　颂曰：

　　百个雀儿水上飞　九十九个过山西

　　惟有一个踏破足　高栖独自理毛衣

　　金圣叹：「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。」

　　

　　第十四象　丁丑 离下兑上 革 (五代)

　　谶曰：

　　李树得根芽　石榴漫放花

　　枯木逢春只一瞬　让他天下竞荣华

　　颂曰：

　　金木水火土已终　十三童子五王公

　　英明重见太平日　五十三参运不通

　　金圣叹：「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤於为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。」

　　第十五象　戊寅 离下震上 丰 (北宋)

　　谶曰：

　　天有日月　地有山川

　　海内纷纷　父後子前

　　颂曰：

　　战事中原迄未休　几人高枕卧金戈

　　寰中自有真天子　扫尽群妖见日头

　　金圣叹：「此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏〈钱　四世〉稍图治安，南唐李氏〈李升三世〉略知文物，馀悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。太　小名香孩儿，手执帚著，扫除群雄也。」

　　

　　第十六象　已卯 离下坤上 明夷 (北宋)

　　谶曰：

　　天一生水　姿禀圣武

　　顺天应人　无今无古

　　颂曰：

　　纳土姓钱并姓李　其馀相次朝天子

　　天将一统付真人　不杀人民更全嗣

　　金圣叹：「此象主宋太　受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。」

　　

　　第十七象　庚辰 坎下坤上 师 (北宋)

　　谶曰：

　　声赫赫　干戈息

　　扫边氛　奠邦邑

　　颂曰：

　　天子亲征乍渡河　欢声百　起讴歌

　　运筹幸有完全女　奏得奇功在议和

　　金圣叹：「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。」

　　

　　第十八象　辛巳 艮下艮上 艮 (北宋)

　　谶曰：

　　天下之母　金刀伏兔

　　三八之年　治安巩固

　　颂曰：

　　水旱频仍不是灾　力扶幼主坐灵台

　　朝中又见钗光照　宇内承平气象开

　　金圣叹：「此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎。」

　　

　　第十九象　壬午 离下艮上 贲 (北宋)

　　谶曰：

　　众人　　　尽入其室

　　百万雄师　头上一石

　　颂曰：

　　朝用奇谋夕丧师　人民西北尽流离

　　陬华虽好春光老　悔不深居坐殿墀

　　金圣叹：「此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边衅，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王陬上平戎三策，安石惊为奇谋，力荐於神宗，致肇此祸。」

　　

　　第二十象　癸未 离下乾上 同人 (北宋)

　　谶曰：

　　朝无光　日月盲

　　莫与京　终旁皇

　　颂曰：

　　父子同心并同道　中天日月手中物

　　奇云翻过北海头　△阙龙廷生怛恻

　　金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」

　　

　　第二一象　甲申 兑下艮上 损 (南宋)

　　谶曰：

　　空厥宫中　雪深三尺

　　吁嗟元'首首'　南辕北辙

　　颂曰：

　　妖氛未靖不康宁　北扫烽烟望帝京

　　异姓立朝终国位　卜世三六又南行

　　金圣叹：「此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世三六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则南渡以後又一世矣。」〈西元 1126 年，靖康之变。西元 1127 年，南宋始。〉

　　第二二象　乙酉 兑下离上 睽 (南宋)

　　谶曰：

　　天马当空　否极见泰

　　△△淼淼　木　大赖

　　颂曰：

　　神京王气满东南　祸水汪洋把策干

　　一木会支二八月　临行马色半平安

　　金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」

　　

　　第二三象　丙戍 兑下乾上 履 (南宋)

　　谶曰：

　　似道非道　乾沈坤黯

　　祥光宇内　一江断楫

　　颂曰：

　　胡儿大张挞伐威　两柱擎天力不支

　　如何兵火连天夜　犹自张灯作水嬉

　　金圣叹：「此象主贾似道当权，汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急，西子湖边似道犹张灯夜宴，宋室之亡其宜也。」

　　

　　第二四象　丁亥 兑下巽上 中孚 (南宋)

　　谶曰：

　　山崖海边　不帝亦仙

　　二九四八　於万斯年

　　颂曰：

　　十一卜人小月终　回天无力道俱穷

　　干戈四起疑无路　指点洪涛巨浪中

　　金圣叹：「此象主帝　迁山，元令张弘范来攻，宋将张世杰兵溃，陆秀夫负帝赴海：宋室以亡。」〈西元 1279 年，宋亡。〉

　　

　　第二五象　戊子 艮下巽上 渐 (元朝)

　　谶曰：

　　北帝南臣　一兀自立

　　斡离河水　燕巢捕"麦戈"

　　颂曰：

　　鼎足争雄事本奇　一狼二鼠判须臾

　　北关锁钥虽牢固　子子孙孙五五宜

　　金圣叹：「此象主元太祖称帝斡难河，太祖名铁木真，元代凡十主。斧铁也，柄木也，斧柄十段即隐十主之意。」

　　

　　第二六象　已丑 震下震上 震 (元朝)

　　谶曰：

　　时无夜　年无米

　　花不花　贼四起

　　颂曰：

　　鼎沸中原木木来　四方警报起边垓

　　房中自有长生术　莫怪都城澈夜开

　　金圣叹：「此象主顺帝惑西僧房中运气之术，溺於娱乐，以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚，陈友谅等狼顾鸱张，乘机而起。宦官朴不花壅不上闻，至徐达，常遇春直入京师，都城夜开，毫无警备。有元一代竟丧於淫僧之手，不亦哀哉。刘福通立韩林儿为帝，故曰木木来。」

　　

　　第二七象　庚寅 乾下震上 豫 (明朝)

　　谶曰：

　　惟日与月　下民之极

　　应运而兴　其色曰赤

　　颂曰：

　　枝枝叶叶现金光　晃晃朗朗照四方

　　江东岸上光明起　谈空说偈有真王

　　金圣叹：「此象主明太　登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。」

　　

　　第二八象　辛卯 坎下震上 解 (明朝)

　　谶曰：

　　草头火脚　宫阙灰飞

　　家中有鸟　郊外有尼

　　颂曰：

　　羽满高飞日　争妍有李花

　　真龙游四海　方外是吾家

　　金圣叹：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡。」

　　

　　第二九象　壬辰 巽下震上 恒 (明朝)

　　谶曰：

　　枝发厥荣　为国之栋

　　熙熙　康乐利众

　　颂曰：

　　一枝向北一枝东　又有南枝种亦同

　　宇内同歌贤母德　真有三代之遗风

　　金圣叹：「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣三人，能使天下又安，希风三代，此一治也。时人稍士奇为西杨，溥为南杨，荣为东杨。」

　　

　　第三十象　癸巳 巽下坤上 升 (明朝)

　　谶曰：

　　半圭半林　合则生变

　　石亦有灵　生荣死贱

　　颂曰：

　　缺一不成也占先　六龙亲御到胡边

　　天心复见人心顺　相克相生马不前

　　金圣叹：「此象主张太后崩权归王振，致有乜先之患。其後上皇复辟，石亨自诩首功，率以恣横伏诛，此一乱也。」

　　

　　第三一象　甲午 离下巽上 家人 (明朝)

　　谶曰：

　　当涂遗孽　秽乱宫阙

　　一男一女　断送人国

　　颂曰：

　　忠臣贤士尽沉沦　天启其衷乱更纷

　　纵有胸怀能坦白　乾坤不属旧明君

　　金圣叹：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉与客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」

　　

　　第三二象　乙未 巽下坎上 井 (明朝)

　　谶曰：

　　马跳北阙　犬敖西方

　　八东篱把酒黄昏后九数尽　日月无光

　　颂曰：

　　杨花落尽李花残　五色旗分自北来

　　太息金陵王气尽　一枝春色占长安

　　金圣叹：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。」

　　

　　第三三象　丙申 巽下兑上 大过 (清朝)

　　谶曰：

　　黄河水清　气顺则治

　　主客不分　地支无子

　　颂曰：

　　天长白瀑来　胡人气不衰

　　藩篱多撤去　稚子半可哀

　　金圣叹：「此象乃满清入关之徵。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而後胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。」

　　

　　第三四象　丁酉 巽下巽上 巽 (清朝)

　　谶曰：

　　头有发　衣怕白

　　太平时　王杀王

　　颂曰：

　　太平又见血花飞　五色章成　外衣

　　洪水滔天苗不秀　中原曾见梦全非

　　金圣叹：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以後，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。」

　　

　　第三五象　戊戍 震下兑上 随 (清朝)

　　谶曰：

　　西方有人　足踏神京

　　帝出不还　三台扶倾

　　颂曰：

　　黑云黯黯自西来　帝子临河筑金台

　　南有兵戎北有火　中兴曾见有奇才

　　金圣叹：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」(此象是描述八国联军，当日慈禧曾避祸於热河，热河乃满清之夏都，奇才所指是曾国藩。)

　　

　　第三六象　己亥 乾下巽上 小畜 (清朝)

　　谶曰：

　　纤纤女子　赤手御敌

　　不分祸福　灯光蔽日

　　颂曰：

　　双拳旋转乾坤　海内无端不靖

　　母子不分先後　西望长安入觐

　　金圣叹：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」(此乃指慈禧之义和团事件，而此次事後慈禧与光绪皆避祸去长安，不久，二人两日间先後去世。)

　　

　　第三七象　庚子 震下巽上 益 (民瑞脑消金兽国以后)

　　谶曰：

　　汉水茫茫　不统继统

　　南北不分　和衷与共

　　颂曰：

　　水清终有竭　倒戈逢八月

　　海内竟无王　半凶还半吉

　　金圣叹：「此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。」〈此乃预半夜凉初透言民瑞脑消金兽国之成立。〉

　　

　　第三八象　辛丑 震下离上 噬嗑 (民瑞脑消金兽国以后)

　　谶曰：

　　门外一鹿　群雄争逐

　　劫及　鱼　水深火热

　　颂曰：

　　火运开时祸蔓延　万人後死万人生

　　海波能使江河浊　境外何殊在目前

　　金圣叹：「此象兵祸起於门外有延及门内之兆。」〈此乃指第一次世界大战〉

　　

　　第三九象　壬寅 巽下兑上 颐 (民瑞脑消金兽国以后)

　　谶曰：

　　鸟无足　山有月

　　旭初升　人都哭

　　颂曰：

　　十二月中气不和　南山有雀北山罗

　　一朝听得金鸡叫　大海沉沉日已过

　　金圣叹：「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」〈此象是指日本侵华。鸟无足，山有月，是一个岛字。〉

　　

　　第四十象　癸卯 巽下艮上 蛊 (民瑞脑消金兽国以后)

　　谶曰：

　　一二三四　无土有主

　　小小天罡　垂拱而治

　　颂曰：

　　一口东来气太骄　脚下无履首无毛

　　若逢木子冰霜涣　生我者猴死我雕

　　金圣叹：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」〈此似指国民党迁台。〉

　　

　　第四一象　甲辰 离下离上 离 (民瑞脑消金兽国以后)

　　谶曰：

　　天地晦盲　草木繁殖

　　阴阳反背　上土下日

　　颂曰：

　　帽儿须戴血无头　手弄乾坤何日休

　　九十九年成大错　称王只合在秦州

　　金圣叹：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」〈此指毛泽东所行各种运动，九十九合成是廿八年，与毛在位期相合。秦州即陕西省，延安亦在陕西。帽儿　戴是说扣帽子。

　　

　　第四二象　乙巳 艮下离上 旅 (民瑞脑消金兽国以后)

　　谶曰：

　　美人自西来　朝中日渐安

　　长弓在地　危而不危

　　颂曰：

　　西方女子琵琶仙　皎皎衣裳色更鲜

　　此时浑迹匿朝市　闹乱君臣百万般

　　金圣叹：「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」

　　

　　第四三象　丙午 巽下离上 鼎 (民瑞脑消金兽国以后)

　　谶曰：

　　君非君　臣非臣

　　始艰危　终克定

　　颂曰：

　　黑兔走入青龙穴　欲尽不尽不可说

　　唯有外边根树上　三十年中子孙结

　　金圣叹：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年後。」

　　

　　第四四象　丁未 坎下离上 未济 (民瑞脑消金兽国以后)

　　谶曰：

　　日月丽天　群阴慑服

　　百灵来朝　双羽四足

　　颂曰：

　　而今中国有圣人　虽非豪杰也周成

　　四夷重译称天子　否极泰来九国春

　　金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」

　　

　　第四五象　戊申 坎下艮上 蒙

　　谶曰：

　　有客西来　至东而止

　　木火金水　洗此大耻

　　颂曰：

　　炎运宏开世界同　金乌隐匿白洋中

　　从此不敢称雄长　兵气全消运已终

　　金圣叹：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。」

　　

　　第四六象　己酉 坎下巽上 涣

　　谶曰：

　　黯黯阴霾　杀不用刀

　　万人不死　一人难逃

　　颂曰：

　　有一军人身带弓　只言我是白头翁

　　东边门　伏金剑　勇士後门入帝宫

　　金圣叹：「此象疑君王昏　，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。」

　　第四七象　庚戍 坎下乾上 讼

　　谶曰：

　　偃武修文　紫薇星明

　　匹夫有责　一言为君

　　颂曰：

　　无王无帝定乾坤　来自田间第一人

　　好把旧书多读到　义言一出见英明

　　金圣叹：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」

　　

　　第四八象　辛亥 离下乾上 同人

　　谶曰：

　　卯午之间　厥象维离

　　八牛牵动　雍雍熙熙

　　颂曰：

　　水火既济人民吉　手持金戈不杀贼

　　五十年中一将臣　青青草自田间出

　　金圣叹：「此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。」

　　

　　第四九象　壬子 坤下坤上 坤

　　谶曰：

　　山谷少人口　欲剿失其巢

　　帝王称弟兄　纷纷是英豪

　　颂曰：

　　一个或人口内啼　分南分北分东西

　　六爻占尽文明见　棋布星罗日月　

　　金圣叹：「久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。」

　　

　　第五十象　癸丑 震下坤上 复

　　谶曰：

　　水火相战　时穷则变

　　贞下起元　兽贵人贱

　　颂曰：

　　虎半夜凉初透头人遇虎半夜凉初透头年　白米盈仓不值钱

　　豺狼结队街中走　拨尽风云始见天

　　金圣叹：「此象遇寅年遭大乱，君昏臣暴，下民无生息之日，又一乱也。」

　　

　　第五一象　甲寅 兑下坤上 临

　　谶曰：

　　阴阳和　化以正

　　坤顺而感　後见尧舜

　　颂曰：

　　谁云女子尚刚强　坤德居然感四方

　　重见中天新气象　卜年一六寿而康

　　金圣叹：「此象乃明君得贤后之助，化行国内，重见升平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。」

　　

　　第五二象　乙卯 乾下坤上 泰

　　谶曰：

　　慧星乍见　不利东北

　　踽踽何之　瞻彼乐国

　　颂曰：

　　枪一点现东方　吴楚依然有帝王

　　门外客来终不久　乾坤再造在角亢

　　金圣叹：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其後有明君出，驱逐外人，再度升平。」

　　

　　第五三象　丙辰 乾下震上 大壮

　　谶曰：

　　关中天子　礼贤下士

　　顺天休命　半老有子

　　颂曰：

　　一个孝子自西来　手握乾纲天下安

　　域中两见旌旗美　前人不及後人才

　　金圣叹：「此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。」

　　

　　第五四象　丁巳 乾下兑上 　

　　谶曰：

　　磊磊落落　残棋一局

　　啄息　安　虽笑亦哭

　　颂曰：

　　不分牛鼠与牛羊　去毛存悺称强

　　寰中自有真龙出　九曲黄河水不黄

　　金圣叹：「此象有实去名存之兆，或为周末时，号令不行，尚颁止朔：亦久合必分之徵也。」

　　

　　第五五象　戊午 乾下坎上 　

　　谶曰：

　　惧则生戒　无远勿届

　　水边有女　对日自拜

　　颂曰：

　　觊觎神器终无用　翼翼小心有臣众

　　转危为安见节义　未必河山是我送

　　金圣叹：「此象有一石姓或刘姓一统中原，有一姓汝者谋篡夺之，幸有大臣尽忠王室，戒谨惕励，一切外侮不灭自灭，虽乱而亦治也。」

　　

　　第五六象　己未 坤下坎上 比

　　谶曰：

　　飞者非鸟　潜者非鱼

　　战不在兵　造化游戏

　　颂曰：

　　海疆万里尽云烟　上迄云霄下及泉

　　金母木公工幻弄　干戈未接祸连天

　　金圣叹：「此象军用火，即乱不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在於中国也。」

　　

　　第五七象　庚申 兑下兑上 兑

　　谶曰：

　　物极必反　以毒制毒

　　三尺童子　四夷　服

　　颂曰：

　　坎离相克见天倪　天使斯人弭杀机

　　不信奇才产吴越　重洋从此戢兵师

　　金圣叹：「此象言吴越之间有一童子，能出奇制胜，将燎原之火扑灭净尽，而厄运自此终矣，又一治也。」

　　

　　第五八象　辛酉 坎下兑上 困

　　谶曰：

　　大乱平　四夷服

　　称兄弟　六七国

　　颂曰：

　　烽烟净尽海无波　称王称帝又统和

　　犹有煞星隐西北　未能遍唱太平歌

　　金圣叹：「此象有四夷来王，海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，犹有遗憾，又一治也。」

　　

　　第五九象　壬戍 艮下兑上 咸

　　谶曰：

　　无城无府　无尔无我

　　天下一家　治臻大化

　　颂曰：

　　一人为大世界福　手执签筒拔去竹

　　红黄黑白不分明　东南西北尽和睦

　　金圣叹：「此乃大同之象，人生其№，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还於混噩欤。」〈此象乃说是天下大同，地球上再无国家与政府。人种经大混种，使肤色混同，世上再无不同肤色之种族。〉

　　

　　第六十象　癸亥 坤下兑上 萃

　　谶曰：

　　一阴一阳　无始无终

　　终者自终　始者自始

　　颂曰：

　　茫茫天数此中求　世道兴衰不自由

　　万万千千说不尽　不如推背去归休

　　金圣叹：「一人在前，一人在後，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜於有象。我以不解解之，著者有知当亦许可。」

出处 

推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时着名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道："天机不可再泻，还是回去休息吧!"，既是第60像所述，所以推背图因此得名。由唐开始一直预半夜凉初透言到未来世界大同，当中共包括六十象，六十，代表着循环周而复始的意思。

推背图因为它预半夜凉初透言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁莫道不消魂书，直到今日它在大陆依然没能逃脱禁莫道不消魂书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图，是清干隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。(怀疑者可去台北故宫) 

与西方大名鼎鼎的预半夜凉初透言家诺察丹玛斯所着的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预半夜凉初透言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预半夜凉初透言的悲观世界正好相反，他预半夜凉初透言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。 

　推背图的预半夜凉初透言，主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的。我们发现由于历史漫长，其中发生过的重要事件无数，而推背图又仅以六十的象来包容，必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预半夜凉初透言的。但其实我们的未来还是未知之数，现在认为重要的事，说不定在未来有其他更重大的事件。所以在解释上，不能拘泥于一时的政治事件，要理解这六十象纯粹是作者两人，认为对中国最具有「生死存亡」，有深远意义的「超头等大事」，否则肯定会解读错误

    推背图共六十象，除去第一像引言和最后一象结言并非预半夜凉初透言外，共有58像预半夜凉初透言，从大唐气数（第2像）一直预半夜凉初透言到世界大同（第59像），且每像相接，决无次序错乱。其中，在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像。一般认为由第三十九至四十七象，是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预半夜凉初透言，而且由三十九至四十二象都已经发生。
唐代圣人预半夜凉初透言中国未来历史，大家都来看看古人先贤怎样预半夜凉初透言我们――――-
 

三十九象；

    此像预半夜凉初透言二十世纪三十年代日本的崛起和给中国人民所带来的深重灾难，
日本侵略中华民族，南京大屠有暗香盈袖杀。

《推背图》第三十九象：鸟无足，山有月，旭初升，人都哭。
　　十二月中气不和，南山有雀北山罗，一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过。
此主题相关图片

　　图画：一只鸟站在一座山上，太阳正在从山上升起。
　　解释：该象所预半夜凉初透言的正是中国人民所经历过的二十世纪三十年代日本侵华历史。“鸟无足，山有月”为一字谜，将“鸟”中的一横去掉，将“山”加进去，就成为一个“岛”字。
　　“旭初升，人都哭”中的“旭”即为太阳，用来表示日本，意思为太阳从岛上升起的时候，人们都在哭。该象前四句所表示的正是日本的崛起和给中国人民所带来的深重灾难。图画中所表达的也是字谜，和文字中的意思一样，即一个“岛”字及太阳从岛上升起，指日本侵略中国战争，南京大屠有暗香盈袖杀，人都哭。
　　用文字或图画组成字谜在《推背图》中经常可见，如在预半夜凉初透言明末李自成起义的一象中，该图画为一堵墙，墙上开一门，一匹马站在门内，暗示“闯”字。“十二月中气不和”，“七-七卢沟桥事变” 发生在1937年农历六月，“十二月中”正好为农历六月（即阳历七月），意思为该月“气不和”。“南山有雀北山罗”可能表示战争的表现方式。“一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过”，一九四五年为鸡年，该年日本投降，完全吻合“大海沉沉日已过”
四十五象：

    日本曾侵略我中华民族，国人将南京大屠有暗香盈袖杀视为国耻，此象预半夜凉初透言在不久的将来；昔日耻辱一朝得雪，打败日本，烧掉靖国神社。
《推背图》第四十五象：有客西来，至东而止，木火金水，洗此大耻。
　　炎运宏开世界同，金乌阴匿白洋中，从今不敢称雄长，兵气全销运已终。
此主题相关图片
  　图画：两佳节又重阳个中玉枕纱厨国武士手持长矛，腾空而起，刺向太阳。

解释：该象所预半夜凉初透言之事尚未发生。
    “有客西来”中的西即表示西方，在第三十五象中预半夜凉初透言八国联军进攻北京中，曾有：“西方有人，足踏神京，帝出不还……”的描述。“客”并不是表示客人，而是侵略者！
    “至东而止”中国大陆的东面即台湾（或钓鱼岛）[小日本]。
    “木火金水”中国阴阳五行关系中，金克木，水克火，该句可能反映正义和邪有暗香盈袖恶较量的情形。
　　“洗此大耻”意思为正义一方最终战胜邪有暗香盈袖恶，洗清了耻辱。
　　“炎运宏开世界同”，表示世界不再是单极世界，由某些大国主宰世界的情况已不再存在。
　　“金乌阴匿白洋中”，中国古代称太阳为金乌，太阳即表示日本。阴匿即躲藏的意思，白洋应为太平洋。
    “从今不敢称雄长，兵气全销运已终”，意思比较明确，即“金乌”再不敢炫耀武力，而且其军事力量已被全部解除、其国运已彻底终结。此象预半夜凉初透言未来与日本发生战争，日本战败亡国，该象图画的意思已经很明显了，即中国的武士在向“太阳”开战。
　　第四十五象没有反映出该事件发生的时间，我们从四十四象发生的时间及以前的几象来推测第四十五象发生的时间，
    日本曾侵略我中华民族，国人将南京大屠有暗香盈袖杀视为国耻，此象预半夜凉初透言在不久的将来；昔日耻辱一朝得雪，打败日本，烧掉靖国神社。
    古代先贤圣人也寓为：‘洗此大耻’意即洗掉耻辱。
第四十叁象 丙午 （祖国大陆和平统一台湾的预半夜凉初透言） 

图：衣衫一般的大官人欲打一服饰华贵的小贵人 

谶曰： 

君非君 臣非臣 
始艰危 终克定 

颂曰： 

黑兔走入青龙穴 
欲尽不尽不可说 
惟有外边根树上 
叁十年中子孙结 
金圣叹：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在叁十年后。」；

预半夜凉初透言书的次序是穿插其间，不是首尾衔接的； 

解：截止到第42像以前的推背图都已成为历史（除第40象的最后一句话），从第43像开始，是我们正在经历或将要经历的现实和未来。而第43像，正是我们现在正经历的台海风云，祖国统一的预半夜凉初透言。
先看42像图，有一个服饰一般略显贫寒的大官人（大陆，大却穷），和一个小的服饰华丽的小贵人（台湾，小却富），小贵人站于大官人东侧，正好和大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色，大官人虽气色温和，但却正要举手打那小贵人。那小贵人一脸的不满与不懈，显然是不服，正抬手护着头，但也没怕到哪去，始终摆个防御的样子。看到此，你是不是不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。“君非君臣非臣”，说的是他们的关系象是一国但又互不隶属。“始艰危，终克定”，开始的时候，充满了艰难和危险，最终这些危险还是被克服安定了下来。“黑兔走入青龙穴”，当是兔龙相交之年，即龙年春节前后，开始独立倾向的发生。这个时间是指，2000年3.20总统选举日，（有说，因*的生肖为黑兔，而青龙位在八卦中为东南方，即台湾的位置，也是指*在台湾当总统，）“欲尽不尽不可说”，他想马上独立但又不敢马上宣布，

5.20就职时，用“四不一没有”来敷衍。“惟有外边根树上，叁十年中子孙结”，是指惟有台商在大陆投资三十年中与祖国建立了深厚的感情，认同台湾外面的根――祖国大陆，并且在大陆安家立业，三十年后当他们的子孙都满堂时，就有结果了。而大陆开放台商投资的《告台湾同胞书》于1979年元月发表，1979+30=2009。另外再根据第四十象 （国家分佳节又重阳裂为两岸三地的预半夜凉初透言）中 颂的最后一句“ 若逢木子冰霜涣。生我者猴，死我雕。”木子――李也，即李半夜凉初透登辉. 冰霜涣，冰霜由水变――水变，水有暗香盈袖扁也。一个姓李的，一个叫水有暗香盈袖扁的是使中华民瑞脑消金兽国灭亡的重要人物。“生我者猴，死我雕。”，这句显然暗示民瑞脑消金兽国的诞生与灭亡。猴，猢狲也――孙中山。 雕者，鹰鹫也，即英九――- 马英九（现任台北市长 ，属国民党泛蓝阵营 ，很多人认为他是2008年总统竞选的有力争夺者）。就是说生我中华民瑞脑消金兽国者孙中山，死我中华民瑞脑消金兽国者马英九也。综合上述方方面面地推测，估计在马英九的首个总统任期2008-2012年内台湾将实现与大陆的和平统一 
补充一点。“生我者猴，死我雕。”生我中华民瑞脑消金兽国者孙中山（猢狲），死我中华民瑞脑消金兽国者马英九（鹰鹫）。所谓死我中华民瑞脑消金兽国，一是指在马英九先生的首个总统任期2008-2012年内台湾将实现与祖国大陆的和平统一。二是指双方很有可能共同起个新国号来替代原来的国号.
    最后预半夜凉初透言祖国统一，末句是：三十年子孙结，意为台湾商人到祖国大陆投资三十年后扎根大陆两岸人民已成一体，无法分割，本是同根生，相煎何太急。
第四十四象 丁未 （中国成为世界经济中心） 

图：一带弓男子跪拜圣人 

谶曰：              
日月丽天 群阴慑服    2008年举行奥运会盛典 的预半夜凉初透言
                      “双羽四足”是语言中国有两种制度，四个地区
                    （社会主义、资本主义、大陆、台湾、香港、澳门）
百灵来朝 双羽四足  

颂曰： 

中国而今有圣人 
虽非豪杰也周成 
四夷重译称天子 
否极泰来九国春 

金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
    此象语言是指2008年举行奥运会各国人民皆来参加，一幅盛世 喜庆盛典的景象，此标志我中华民族强盛时期来临，举国皆欢。

    上图一人身背弓箭来朝拜，示意为祖国统一，台湾之兵权教给大陆接管，此象承接四十五后我国在钓鱼岛问题上与日本鬼子发生争执，日本鬼子盛气凌人，首先挑起战争[美国撑腰]，后美国退出 [有客西来，至东而止] 我国与日本开战，日本战败，烧了日本靖国神社，雪我中华民族之耻辱[南京大屠有暗香盈袖杀]，古代圣人皆赞此举为雪耻，况我等皆为中华民族之子孙，必扬眉吐气！。 

四十五像为两个人合力用矛刺向太阳[日本]，台湾与大陆联合军力，振我国威，打败日寇，雪昔日之大耻 。

解：在祖国统一后，还有什么力量可以阻止中国的崛起呢，看来此像已是露出端倪的，也是合情合理的。真令人振奋。 “日月丽天，群阴慑服”，温有个日字，胡有个月字。指的是祖国在胡东篱把酒黄昏后主席温总理的带领下迅速强大起来，光耀世界。连霸权主义（美国）都对我们心存敬畏。“百灵来朝”，所有的国家都喜欢与我国打交道。“双羽四足”，暗示的是什么呢，实际“双羽四足”是指两种制度，四个地区（社会主义、资本主义、大陆、台湾、香港、澳门）；“中国而今有圣人，虽非豪杰也周成”从时间上说，此像应是在统一之后，又根据“日月丽天”估计这圣人很可能就是我们的胡哥哥和温总理。嘻嘻。“四夷重译称天子，否极泰来九国春”，万国来朝，中国（九州之国）终于重新成为了世界领袖，多灾多难的祖国到此才真正地扬眉吐气。又根据[图]一带弓男子跪拜圣人，该图是在43图祖国统一之后。那么在祖国统一之后，弓在所有的推背图中都代表兵权，背弓来拜，即是代表心悦诚服地交回兵权回归祖国的怀抱。
第五六象　己未 坤下坎上 比

谶曰：
　　　飞者非鸟　潜者非鱼      此像预半夜凉初透言：未来 [核武器] 战争的惨烈场面
　　　战不在兵　造化游戏
颂曰：
　　　海疆万里尽云烟　上迄云霄下及泉
　　　金母木公工幻弄　干戈未接祸连天
金圣叹：「此象军用火，即乱不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在于中国 也。」 
      [金母木公工幻弄]  此句可能是科技幻术形容比原子佳节又重阳弹更厉害的武器吧，也许指的是原子佳节又重阳弹爆炸所带来的巨大威力[ 海疆万里尽云烟， 上迄云霄下及泉 ]。

    在人类最终走向一体化的进程中，中国人将发挥绝对的主导作用！其依据是中国古代（即唐朝）的预半夜凉初透言书《推背图》，研究此书后认为，人类至少还将经历两次世界大战才能步入“大同世界”。 特别提到最后一次世界大战的景象是“飞者非鸟，潜者非鱼，战不在兵，造化游戏。”天上飞的不是鸟，是什么？是战斗机、是轰炸机、是导弹、是核武器；潜在水里的不是鱼，是什么？是核潜艇、是鱼雷和水雷。“战不在兵，造化游戏”，是指未来之世界大战已不是所谓“兵对兵，将对将”的打法了，而是电子战、信息战、是没有前方和后方的战争。事实上，这种战争已在第一次海湾战争时就已预演过了。但在最后一次世界大战将更淋漓尽致地表现出来。
    此象是形容未来战争惨烈，现代科技战争打显神威。战争有大部分可能是发生在海上。[金母木公工幻弄]  此句可能是科技幻术形容比原子佳节又重阳弹更厉害的武器吧！从此句言语就可看出，[推背图]一书绝不是某庸人杜撰出来的。此书作者也绝非等闲之辈，非天眼慧眼所观不能撰之。
    《推背图》第五十六象还这样描绘这场世界大战“海疆万里尽云烟，上讫云霄下及泉。金母木公工幻弄，干戈未接祸连天”。这场战争的惨烈程度将是空前的，是所谓在全维空间中的数字化战场上进行的高技术战争。不仅是人类的灾难，也是所有生灵的灾难！而如此惨烈的战争最终将在中国人手里结束。这个结束战争的中国人将诞生在中国的江南一带（此人可能姓赵），这场战争结束后，世界人民进入了“大同世界”。
第五七象　庚申 兑下兑上 兑  此像预半夜凉初透言：未来核武战争不能停止，此后
                            中国出了个年轻的能人发明了一种新式武器
                            将战争之火扑灭
                          
谶曰：
　　 　物极必反　以毒制毒  
      三尺童子　四夷屈服     
                          。
                          

颂曰：
　　　坎离相克见天倪　天使斯人弭杀机
　　　不信奇才产吴越　重洋从此戢兵师
金圣叹：「此象言吴越之间有一童子，能出奇制胜，将燎原之火扑灭净尽，而厄运自此终矣，又一治也。」第五五象　戊午 干下坎上

  所有生灵的灾难和惨烈的战争，最终将在中国人手里结束。这个结束战争的中国人将诞生在中国的江南一带（此人可能姓赵），这场战争结束后，世界人民进入了“大同世界”。

1.秦始皇灭了六国，但并未统一中国，因为当时还有一个卫国。

评价:大概是秦始皇在阿房宫那边的工作太忙，把这事给忘了吧。

2.中国历史上最牛的权臣是南北朝时期的宇文护，他权倾朝野的时代历经西魏、北周两朝，这期间他一共杀了3个皇帝。

评价:彪悍的人生不需要解释。

3.唐朝最强盛的“开元之治”时期，全国有户820万，是唐朝的最高值；而隋朝“开皇之治”时期，全国就有户890万。终唐一世，各项经济指标都没有恢复到隋朝水平。（《隋书》《旧唐书》《新唐书》等）

评价:原来唐朝这么差。

4.被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝，对外战争（交战规模万人以上，不包括统一战争和国内战争）的胜率超过了70%；而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外战争中胜少负多。（本人花了8个月时间，看过《新唐书》《旧唐书》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《西夏书事》《续资治通鉴长编》《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》《续资治通鉴》《宋会要辑稿》等书统计出来的，时间较紧，或有错漏，但> 70%是没问题的。）

评价:原来我们以前学到的历史都是骗人的。

PS:由于唐朝错误的民族政策，产马地尽在蛮族之手，导致宋朝从始至终只能在平原以步兵的血肉之躯抵挡蛮族铁骑的冲击，所以宋朝的胜利一般都是击溃战而不是歼灭战。倘若一段时期宋朝对外胜率低于60%，那基本就意味着亡国了。

5.宋朝士兵的平均作战负重是32公斤，训练负重还要高于这个数值；现在美国最精锐的特种部队的训练负重不到15公斤。（《建炎以来系年要录》《宋史》《宋会要辑稿》等）

评价:人类在退化？（身体方面）

6.中国在北宋神宗元丰年间（1078-1085），城市化率达到惊人的30%以上；在所谓“康乾盛世”时代，这一比例也不过9%；新中国在21世纪初才重新达到这一数值。（《元丰九域志》《续资治通鉴长编》《宋史》等）

评价:原来历史并不总是进步的。

7.同样是元丰年间，中国华北地区的钢铁年产量达到了15万吨；工业革莫道不消魂命后的英国在1788年钢铁产量才达到7.6万吨。

评价:原来宋朝并不跟我们想象的那样差。

8.整个北宋时期，中国一直在扩张领土，直到“靖康之变”的前一年（1126）才停止。（《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》等）

评价:看来我们真的误会宋朝了。
9.秦桧所创的“宋体字”是整个南宋时期的官方文书通用字体，尽管南宋大多数时间都将秦桧作为反面典型。

评价:看来宋朝时期的中国人还是挺理性的。

10.整个南宋时期，中国一直没有定都，临安府的级别不过是“行在”（陪都）。

评价:但最后跟定都没啥区别了。

11.南宋之所以一直偏安并非统治者不愿收复故土，而是因为民间反对的声音太大。更让人意想不到的是，民间之所以反对是因为担心收复故土后宋廷会增加江南地区的税收来扶植已被女真人严重破坏的收复区。

评价:其实，人类就是这样的自私。

12.南宋时期，熟练雇工的工资高于知府工资。（宋朝知府一般是从三品或正四品，年薪在400贯以上，至少相当于今天的15万元人民币）

评价:貌似现在只有欧美发达国家才这样。

13.中国南宋时期最先进的织布机有1800多个活动构件，其中有的技术是现代化织布机也无法达到的。

评价:宋代中国人的创造力真不是盖的。

14.南宋中后期，中国（仅指宋）的人口占世界人口的15%左右，经济总量却占到了全球的75%以上；今天我国人口占世界人口的21%，经济总量占全球比例却仅为4%。

评价:只能说那时的中国更像中国。

15.在1233年宋蒙联军攻打蔡州的时候，南宋名将孟珙救了蒙古将领张柔一命。4年后，张柔的儿子张弘范出生，而崖山一战灭亡南宋的就是这位张弘范。（《宋史》《元史》等）

评价:这让我想起了农夫与蛇的故事。

16.南宋数学家秦九韶至晚在1247年就已经发现一元三次方程的求根公式，欧洲人在400多年后才发现，但在中国的课本上这个公式仍是以那个欧洲人的名字来命名的。（《数学九章》等）

评价:原来我们祖先什么都有，只是我们不知道罢了。
17.蒙古帝国莫道不消魂军队在13世纪的征战中共屠有暗香盈袖杀了2亿人，成为了人类历史上最不光彩的一项吉尼斯纪录，其中，仅中国境内就有6000万人死于蒙军屠有暗香盈袖杀；与之相比，纳粹屠有暗香盈袖杀的600万犹太人简直是小巫见大巫。（《多桑蒙古史》《宋史》《金史》等）

评价:原来这就是“我们”“伟大”的成吉思汗，那些崇拜它的人赶快醒醒吧！

18.明朝在永乐年间与越南发生了一场战争。此战明朝军队号称80万，而越南军队更是号称700万，实际上双方军队总数加起来也不过30万，这毫无疑问是中国历史上牛皮吹得最大的一场战争。[注:那时越南还是中国领土]（《明实录》等）

评价:幸亏朝鲜、越南都脱离中国独立了，要不然我们今天得跟棒子一个德行。

19.郑和下西洋的船队中吨位最大的宝船排水量约为7500吨。

评价:排水量都接近航母标准了，比较恐怖。

20.中国历史上唯一一个只娶一个老婆的皇帝出现在明朝，他就是明孝宗朱祐樘。

评价:确实是皇帝中的异类。

21.中国最早提出计划生育理论的不是马寅初，而是明朝万历年间（1573-1620）的内阁首辅申行时，而最早实施计划生育的时候却是在更早的宋朝。

评价:其实，理论都是马后炮。

22.明朝的万历皇帝曾连续28年不上朝，创造了中国皇帝的纪录。但是，这期间中国无论对内还是对外的战争均获得全胜。

评价:所谓“明亡于万历”，原来如此。

23.自1572年“隆庆开关”到1644年明朝灭亡，这70多年的时间里，全世界生产的白银总量的1/3涌入中国，共计约3.53亿两（保守估计，目前重新估计约为5亿两）。并且全球2/3的贸易与中国有关。

评价:资本主义萌芽？这简直是一只脚迈入资本主义了。

24.16世纪西班牙殖民者在南美掠夺的白银几乎都通过贸易的形式最终流入了中国。

评价:敢情是中国间接掠夺了美洲人民。
25.中国在明朝中后期曾经研究过坦克。（《武备志》等）

评价:这个比较雷。

26.1644年中国北方爆发了一次大型鼠疫，造成驻守北京的20万明军全军覆没，这直接导致了明朝亡于李自成。

评价:人到底还是没法胜天的。

27.被使用时间最长的年号不是康熙，而是明朝最后一个年号——崇祯，一共被朝鲜使用了265年。（《朝鲜李朝实录》等）

评价:那时候棒子还是挺重义气的。我也终于明白，进化论并不适用于棒子。

28.清朝乾隆时期修《四库全书》，总计存书3457部，79070卷，禁毁6766部，93556卷。

评价:真不知道这是修书还是毁书。

29.发动第一次鸦片战争是英国议会通过投票产生的结果，支持战争的一方仅获得9票的优势。

评价:历史根本就是“上帝在投色子”，所谓历史大势基本纯属胡扯。

30.第一次鸦片战争结束后，有人在京城某仓库意外发现一批封存了200多年的火器。这批火器是明朝末年制造的，其中有的竟然比英军的装备还要先进。

评价:这么多年都干什么了？不过，这也只能问清朝皇帝了。

31.清朝的道光皇帝为人十分节俭，喜欢穿有补丁的衣服，但打个补丁却要花四两银子。

评价:这冤大头，自作自受。活该！

32.第二次鸦片战争时期，清军曾以12万对阵2万英法联军，结果阵亡3万余，而对方仅阵亡4人，但病死的却有几十人。

评价:嗯，这个……
本帖所列事实仅供参考，毕竟本人不是历史专业。有几位同学提供了不少有价值的资料，我在这里对各位表示感谢。

补充1.辽道宗耶律洪基曾写诗表达了后悔自己生在蛮夷之国和“来世做中国（宋）人”的愿望。与之类似的是，宋仁宗庆历六年（1046），朝鲜国王王颛也写诗表达了类似的愿望。

评价:其实，金庸小说的历史背景基本都是反的。当时萧峰阻止辽军南下，其实是救了他们。

补充2:南宋灭亡的时候，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡。（《心史》等）

评价:进化论同样不适用于鬼子。

补充3:南宋开禧二年（1206）中央财政收入达到8000万贯钱，当时全国人口约7000万。清朝到1900年代为8000万两,人口却有4亿。而南宋1贯钱购买力是清末一两白银的2倍。更重要的是，宋朝税率低于清朝。

评价:当我们的“专家”在不遗余力地为“康乾盛世”大唱赞歌的时候，是否想到了有一个朝代正在默默地受着后人们无端的非议，而这个人民生活水平十几倍于“康乾盛世”的朝代却正在人们尽情挥洒的刀笔之下“积贫积弱”着呢。

PS又PS:不少人怀疑中国史料的真实性。确实，很多史料都有不少错误，但如果通过对几种史料的对比分析，很多错误都是可以被纠正的。如果只看《明史》《清史稿》，得出的结论自然是明朝有如人间地狱，清朝跟天堂似的；如果只看《元史》，南宋简直弱得没边了。

中国历史上各个朝代所修史料可靠性程度从高到底排列如下:

东周（春秋+战国）> 汉朝> 宋朝> 明朝> 元朝> 唐朝> 清朝（个人意见）